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  • 元和末年韩愈与佛教关系之探讨

    。元和十四年七月,宪宗“恩赦至,其年十月二十五日准例量移袁州”(《袁州刺史谢上表》);量移袁州,韩愈并不满意,但他预感到宪宗对他的严冬行将过去。十月底,韩愈经韶州往袁州,在韶州,韩愈辞旧岁,迎来了元和...

    刘守华

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  • 以一身来担人间苦——鲁迅与佛教文化关系论之二

    鲁迅自身处境看,他素来身体不好,由于肺病,年轻时即抱活不长的预感,死亡的阴影一直萦绕在他心底,这些年置病不顾,勉力支撑,原因即在于他相信青年,相信进化论,如今幻想破灭,信念倒塌,它给鲁迅的打击是沉重的。...

    哈迎飞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    论道时,我有一种隐隐约约的预感,你会有非比寻常的将来。”  在送别了昙璀之后,那些难得的经书伴随着惠能度过了数不清的日日夜夜。  惠能的悟性本来已是极高,并且又得到五祖弘忍的真传。加上与法融弟子昙璀三年...

    何初树

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082459057.html
  • 宗教对话:理由、内容与方式

    犹太教中发展出了基督教,从传统多神教中发展出了一神教的伊斯兰教,从婆罗门教中发展出了佛教,而如今我们也可以预感到新的宗教将从我们这些传统宗教中发展出来。我并不反对新宗教,但我要强调传统宗教应该从历史上汲取...

    王志成

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    後赵石氏统治末期给人们带来的“国运将危”之感应是确实的,而且随著时间的推移,灾难的预感一步步变成严酷的现实,因而道安才不得不率众辗转避难於山中。  事实上,正如许理和所统计,数年之间中原许洛一带战事不断,有...

    曹虹

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  • 从科学发展趋势看佛学与科学对话

    普拉斯对因果决定论可预测度所存的幻影[1]。从初步探索期(19世纪到20世纪初)彭加勒(H.Poincare)研究天体力学中的三体问题时预感到混沌的存在;20世纪初到50年代知识积累期,混沌理论奠定了...

    释见见

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    奇异微象,对太子的前途产生异样的预感,为欲急知太子前途的吉凶,特地请了许多著名的相师,来宫中为太子看相。其中有一位婆罗门僧侣,对看相有特殊的心得,能凭人的相貌和声音,断定人的一生的祸福,在当时印度有很...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    座骑键陟牵来。车匿从熟睡中被叫醒,听到太子的这个命令,好像有预感似的,不自觉的认为将有大事发生,乃以狐疑的口吻问道:“太子殿下!现在已是深夜,要我牵座骑来,想到什么地方去走走”...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    的认真学道,以期得到身心的真正解脱。在一座说法中,受感化的群众,真又不知其数,个个都法喜充满的,不忍立刻的离开佛陀,好像预感到与佛别后,没有机会再见到佛,尽量利用这个机会,乡亲近佛陀一会,这是多么动...

    演培法师

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    此子,加以杀害。其父预感大祸临头,即将其匿藏于母舅家中。及长,舅氏虑其祸终不能免,即令其见佛闻法,从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中,出家后,依然交游族姓,喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供...

    不详

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